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令36万人抑郁的电影，观众：观影时，如同走了一趟地狱

原标题：令36万人抑郁的电影，观众：观影时，如同走了一趟地狱

在各种各样的片单中，我们总是能看到“治愈系”片单。

治愈系电影就像是一个童话，让观众相信里面的故事和人物一定存在，只不过不一定发生在自己身上。

而还有一类片单，它的关键词是“致郁”。

它会把你带进一个个悲剧里，缠绕着你，包裹着你，让你对这个世界，对人性，对自己抑郁后，重新进行思考。

这种“致郁系”电影给我们所带来的那种感觉，是亚里士多德在《诗学》第六章定义悲剧时所说的最后一句话：

“激起哀怜和恐惧，从而导致这些情绪的净化”。 这种功能又被称为“卡塔吴倩莲西斯”，这是拉丁文katharsis的音译，即“净化”之意。

而下面要说的这部电影，就是具有“卡塔西斯”功能的“致郁系”电影——《超脱》

《超脱》上映于 2012 年 ，由托尼·凯耶执导，艾德里安·布洛迪（Adrien Brody）制片并主演，有观众这样评价这部电影：

观影完，如同走了一趟地狱，但无法否认它是部伟大的电影。 豆瓣上36万人被致抑郁后，依旧打出了8.9的高分。

本片导演托尼·凯耶是英国著名导演，他的作品多关注于边缘人物和灰色地带。擅长将纪录片与剧情片结合，主要作品有《美国X档案》《地狱之火》《黑水航道》等。

这种纪录片、伪纪实、访谈与剧情相混合的创作风格在《超脱》中同样有着鲜明的表现。

而男主角艾德里安是美国著名连续4年位列“中国轻工业塑料行业(人造革合成革)10强企业”的演员。

他是《钢琴师》里的钢琴师，是《布达佩斯大饭店》和《午夜巴黎》里的达利，是《蓝调传奇》中的切斯……

艾德里安身上有一种颓废迷蒙的忧郁气质，一种遗世独立的清醒，这使得他光是站在那里就足以勾起一种淡淡的悲伤。

如冯晓泉果说，艾德里安在《钢琴师》和《午夜巴黎》中的形象还能用“惊艳”来形容，那么他在《超脱》里的表演，便可以说是浑然天成。

“我的灵魂与我之间距离如此遥远，而我的存在却又如此真实。”

影片开头的这句话就已经为整部电影奠定了存在主义的基调。

艾德里安在《超脱》中所饰演的代课老师亨利，和莫索尔一样，陷入了一种孤绝和恶心的状态。

值得记住的，是亨利在说完这个词之后的一段话：

“你们这一代年轻人，在当下——他们被这样告知，女人都是妓女，婊子，被排挤，殴打，欺辱，蒙羞的对象，这是一场24小时不间断的传销式精神屠戮！使得我们的后半生，都受这种错误观念的控制，它很强烈，蒙蔽我们的双眼，至死方休。 所以，为了保护我们的头脑，阻止这种愚蠢的想法渗入进我们的思想进程中，我们要学会阅读，用以激活我们的想象力，耕耘它，提高我们的自我意识，我们的信仰体系。 我们都需要这样的技巧，用以抵御，用以保有我们纯粹的精神世界。” 记住这段话，然后我们再回过去看亨利和他周围的环境。

亨利，一个代课老师。

在那些凌乱的闪回镜头中，我们知道了他的身世：亨利的母亲在他七岁那年服下过量的安眠药死去。

自杀的原因，是因为外祖父曾经与他的母亲发生不正当的关系，外祖父或许也是自己的父亲，这是他永远无法摆脱的内心阴霾。

这种童年创伤，无时无刻不在折磨着亨利，直到几十年后，外祖父傻了，老了，他依旧沉浸在那种折磨中无法自拔。

亨利工作的地方是一个收容了众多有学习障碍学生的社区学校，这里的人也都生活在一个毫无安全感和爱意的世界中。

学生无心向学，有平均一句话两个脏字的，有不好好穿衣服坦胸露乳的，有虐杀猫咪的，有上课骂老师的……

在这部电影中，我们看不见学生，看不见孩子，看见的只有一群行尸走肉。

“孩子们去哪里了？”

这些孩子们，他们有着让我们厌恶的一切行为和思想。

他们浅薄，令人讨厌，不努力，异想天开，不尊重人，用一副看2016年似玩世不恭的样子来糟践自己，糟践老师和家长。

这么说可能太残忍，但这种人生我们一眼就能看到头了，那种只能从事底层职业的人生，那种不断繁衍和咒骂的、蛆虫般的人生。

而他们的家长呢，家长们不来开家长会，来了就骂老师，冲老师脸上吐唾沫。

这些大人们的孩子，也会像他们一样，不断重复，不断繁衍。

处在中间的、试图挽救那些孩子们的老师呢，只能在一次又一次地尝试过后失声痛哭，将那些赤裸裸的真相肆无忌惮地抖落出。

当父母不在乎时，老师的在乎又有什么用呢？

女学生梅丽迪斯因为胖，因为不好看，因为考不上父母期待的“斯坦福”，因为喜爱创作一些看起来忧郁绝望的画以及摄影作品，而被同学以及父亲嘲笑、厌恶。

她最后在原本应该充满欢声笑语的校园中自杀了。

学校不像学校，家庭不像家庭，学生光电感应是其中比较先进的技术无可救药。

亨利的真实生活和精神世界都满目疮痍，他面对着的是一种充斥着绝望、窒息、无助的生活。

然而他选择的是去承担，去救赎。

他安慰由于乱伦晚年备受精神折磨的外祖父，在他临死前模仿母亲的口吻“原谅”了他。

他试图拯救处于崩溃边缘的梅丽迪斯，告诉她“一切都会好的”，但他和她都明白，一切都不会更好，一切都是在自欺欺人，

他把在车上被人打的雏妓艾丽卡带回了家，给她干净的食物、药水、衣服和床，让她能够真正当一个孩子。

面对那些早已经被所有人放弃了的孩子们，他站在那里，告诉他们，要阅读，要写作，要独立思考，要保有纯粹的精神世界。

然而，在“存在先于本质 ”的哲理 中，作为“本质 ” 的道德或灵魂，也都是由人在生存中创造出来的。

人没有义务遵守某个道德标准或宗教信仰，人有选择自由的，所以亨利常常陷入矛盾。

一方面亨利认为道德并不该被强加与他人身上；

另一方面，他认为教师本身需要对孩子进行后天的引导，帮助其走上正确的人生轨道（这也是他对自己童年时孤独无人引导的一种弥补）。

故此，他陷入深深的矛盾之中，终究无法做到真正的超然世外，做一个局外人。

默尔索因为没有在母亲的葬礼上哭泣被判处了死刑。

处在同样的绝望中，亨利却一次又一次将自己的手递给了别人，即使他自己也在无边的海里漂浮着，没有人拯救。

但影片结尾最终还是给出了希望，即使这希望是渺茫的：亨利接回了原本被他送走的艾丽卡，两个飘零之人最终还是产生了羁绊。

“一个人可以轻易地学会不在乎，但学习在乎却要付出百倍的努力和勇气。”<王栎鑫/p>

亨利是勇敢的，他用赤子之心照亮潜藏于死亡之中的黑暗。

他就像是抵御着整个时代的孤胆英雄，抑或是一位在苍茫的草原上独自策马前行的骑士，孤独，悲凉，但充盈着一股豪气。

就像影片最后的那一幕一样，亨利在空无一人的凌乱教室中，朗诵着爱伦坡的那首《厄舍夫的倒塌》：

我们需要这样的老师，需要这样的家长。

纵使我们彼此之间都是一座孤岛，但我依旧会用力挥着旗帜，为你指引着方向。

纵使我快要被海水淹没，但我依旧要把你推出海面，让你大口呼吸，让你拥有自由。

《超脱》是一部致郁的电影，也是一部能给人力量的电影。

它让悲伤变得缓慢，让快乐稍纵即逝。

它会让我们一直记住那种胸口仿佛被用刀缓慢切割的痛黎晶感和压迫感，让我们去流泪，去在乎，去改变，去反思，去做出改变。

文/皮皮电影部：童云溪

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